習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨的理論創(chuàng)新的最新成果，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界和中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南。深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想歷史地位的認(rèn)識(shí)，對(duì)于奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
在馬克思主義科學(xué)體系中的重要地位：馬克思主義中國(guó)化的最新成果
馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。這也是馬克思主義生命力的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次歷史性飛躍，形成了馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化的理論成果，從而使馬克思主義永葆強(qiáng)大的生命力。
以毛澤東同志為代表的第一代共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍成果——毛澤東思想，回答了中國(guó)為什么要革命、怎樣革命的問(wèn)題。在毛澤東思想指引下，我們找到了正確的革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，使中華民族站起來(lái)了。以鄧小平同志為核心的第二代中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)改革、建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍成果——鄧小平理論。鄧小平理論回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。此后又在實(shí)踐中產(chǎn)生了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，分別回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨和實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等問(wèn)題。在這些理論指引下，推進(jìn)了波瀾壯闊的社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)人民富起來(lái)了。黨的十八大以來(lái)，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了新的變化，習(xí)近平總書(shū)記以非凡的政治智慧、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的實(shí)際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國(guó)化的第三次歷史性飛躍成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持馬克思主義的根本立場(chǎng)、基本原理和價(jià)值導(dǎo)向，緊密結(jié)合新的時(shí)代背景和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中華民族必將迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要地位：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)源于新時(shí)代的偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在不斷推進(jìn)“四個(gè)偉大”的實(shí)踐過(guò)程中，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，又為實(shí)踐中的重大成就所檢驗(yàn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊緊圍繞在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，鮮明回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，提出了十四個(gè)“堅(jiān)持”的基本方略，內(nèi)涵豐富、博大精深，構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新境界，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。
實(shí)踐豐富理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為道路自信、理論自信、制度自信和文化自信提供了最堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)略定力，為新時(shí)代提供了最根本的戰(zhàn)略指引，是凝聚全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮斗的思想基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位下，在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、決勝全面小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。
在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的重要地位：為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想使科學(xué)社會(huì)主義理論彰顯蓬勃生機(jī)。中國(guó)在世界上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，取得了巨大成功，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的強(qiáng)大生機(jī)和活力，日益引起世界的關(guān)注。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于重大時(shí)代課題的回答，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，使科學(xué)社會(huì)主義與時(shí)俱進(jìn)，在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供中國(guó)方案。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題日益加劇，世界大多數(shù)國(guó)家面臨發(fā)展困境，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)則保持中高速增長(zhǎng)，在世界主要國(guó)家中名列前茅，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展。中國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展中國(guó)家提供了路徑啟示，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)的智慧和方案，必將深刻影響世界格局和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)同各國(guó)夢(mèng)息息相通；堅(jiān)持始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略；堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景；促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流；構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系；強(qiáng)調(diào)始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。這些推動(dòng)人類(lèi)文明交融進(jìn)步的新理念新思想新戰(zhàn)略，必將贏得世界各國(guó)人民的認(rèn)同和支持，對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體起到巨大的推動(dòng)作用。
